皮诺曹的故事

这里有我的107篇日记和351个日日夜夜。

我曾经以为会在这里一直写下去。

我错了。

那么，再见了。

从教科书到演义，从演义到传，从传到志，这么多年了，终于可以从志到史了。感谢黄仁宇先生和他的《万历十五年》，感谢明月先生和他的《明朝那些事》，引起了我对明朝的兴趣，重燃我对历史的兴趣。于是，由《明史》，我的二十四史之旅了开始了。

对于我来说，如果没有那些熠熠生辉的人物，几千年历史的长河就像死水，波澜不惊，有了人物。历史才有了生命。整个明史，我最敬重的是王阳明先生和张居正先生。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。王阳明先生是屈指可数的几位既有“立德”、“立言”，又有“立功”人，创立了中国历史上唯一能与程朱理学分庭抗礼的哲学流派——心学。虽然教科书上谆谆教诲要树立正确的人生观，其实在拜读了阳明先生的《传习录》之后，记下了阳明先生的四句教：无善无恶是心之礼，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。反倒觉得，读历史的初衷不外于学古思今，学以致用吧。而张居正先生，出身寒微，却把衰败、混乱的明王朝，治理得国富民安，在明未治出一个万历之治，实属历史之难得。

下一步，《资治通鉴》。

《暹罗之恋》。

一个讲叙离开的故事。家人，朋友，爱人，总是会一个接着一个的离开，电影里那个叫作谬的男孩子，因为深受着的奶奶的离开，产生了对离开的恐惧，因为对离开的恐惧，选择了从此不再爱了，他在一个夜晚问小时候的伙伴说：“如果我们深爱着某一个人，我们能承受，必须离开的那一天吗？”这个单纯得近乎伤感的问题，有谁又能回答。如果真的爱一个人，怎么能不害怕和他分离，而我们必需接受现实，于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞，那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事。

白天不能出门，晚上跟小英到草坪上聊天。

令我颇为诧异的是，没有一点云的夜空，居然只能看到为数不多的几颗叫不出名字的星，想起小时候对照着数星星的绕口令：斗柄南指夏夜来，天蝎人马紧相挨。顺着银河向北看，天鹰天琴两边排。天鹅飞翔银河歪，牛郎织女色青白。心宿红星照南斗，夏夜星空记心怀。可是，天上没有北斗七星，也没有北极星，更加看不到牛郎和织女，全部的星光都湮灭在城市无边的灯光里。

于是，城市的夜空完完全全不能够被称为星空。

看了几部日剧之后，假期的电影之旅，由《上帝之城》开始了。

以明快节奏的音乐，不断切换的镜头开始长达2个多小时的拉丁美洲电影，本以为会像马尔克思和博尔赫斯的小说那样，充满魔幻主义色彩，但其实，说是剧情片，看完之后反倒更觉得像纪实片，只有在错落的结构和反复的镜头中，偶尔发现藏匿得严严实实的魔幻成分。

这是我接触的第一总巴西影片，饰演少年和青年主人公（应该算吧）小霸王的演员是电影的亮点，是否能把角色的内心反映出来，是我评判一个演员好坏的标准。从枪开始，由枪结束，结束一个轮回，开始下一个轮回，对于不了解巴西民俗和巴西文化的我来说，只能做出这样一个定义。

好吧，我承认我很狭隘，等我读完历史，再恶补文化。